道学

内家拳的修炼作用和桩功

来源:武当杂志网  发布日期:2020-07-04 16:44

桩功的修炼是静中求内动,全凭意念用功夫。打形意拳又是在运动中心平气和——“静”。这样相辅相成,这就是内家拳的修炼作用和桩功。——编者按

《内经·素问》曰:“把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一, 故能寿敝天地,这应是站桩功最原始的理论依据:桩功之要在把握阴阳。《易传》曰:“一阴一阳之谓道”。 老子曰:“万物负阴而抱阳。”就站桩内功而言,一阴即是人体之外形,一阳则为神 意统领之内气,“独立不改”是外形之功,当中正安舒,肌肉若一。“周行而不殆”,是内气之健运不息,必周身畅达亨通,意到气到。“寂兮”精神无比之清静,杂念不生;“寥兮”心境极其空旷,无内无外。在此,把握阴阳就是内外双修,神形同练,亦即性命兼修之学,是站桩的根本。

一曰独立:王宗岳先生提出根本的原则,独立即“立如平准”,站桩要像天平秤那样,中正不偏,感应灵敏,称量分厘丝毫不差,拳术之听劲探力,应如天平之准确精微,在立如平准的基础上,又有立身中正安舒,尾闾中正神贯顶等要领,要求百会之会阴穴为一垂直线占往中定之位。《性命圭旨》有诀云:“阴跷泥丸,一气循环,下穿地户,上拔天关。”此正是形意拳撑天立地之本义,打开天地之门,与天地精神相来往,独立于天地之间而天人合一。

二曰守神:《内经·素问》曰:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”经神不外游,坚守清静而安闲、没有杂念的心境,凝神于虚,合气于漠,无思无为。如老子所说““致虚极,守静笃,受神是守护元神本来的大中至正,勿使稍有偏倚,无丝毫之杂念干扰,这就是清静无为的功夫,精神内守,清心寡欲吗?《清静经》 中说:“欲既不生,才能真静。”

内丹功中有收视反听之法,将散乱的心意收敛归一,用眼神内视自己的身体,用耳听自己体内的声音,分析气息、血流及内脏的动态,如此精神内守,心志不二,抱一勿离。

三曰肌肉若一:周身一家之义,内外场整如一,有三尖六合之原则,松散通空之功法。松是养生练功之根本大法,解除身心之紧张,消散筋骨之憋屈,都在松字诀松是满体之安逸,舒服展开之和谐。散是有目的的松,是意气舒散。通是意气贯通,遍身顺畅流行。空是全体透空的境界,无形无相,什么都没有了。要练到全身无处不松静,周身处处如一,周身如一一处,一处即周身。根据道家的生成法则,为太极,为先天之元始祖气。通过桩功修炼,内清虚外脱换,在内侧清净空无,先天一气源源而来,蓄积于体内。内气愈练愈充盈饱满,在外则形骸脱换,全体透空,所有肌肉筋骨清净透明,腾然若气。如此,人在气中,气在人中,全体净化在先天气之中。修桩功,在凝神静之的站立,堕肢体,黜聪明,离形去知,是谓站忘。王乡斋先生还说:“扫除万虚,默对长空,内念不外游,外缘不内侵,以神光朗照巅顶,虚灵独存。”此即根深蒂固,守中抱一之论。依此理修炼,全身不锻自锻,神经不养自养,阴阳相济平衡,自然身强体健,百病不生。

形意拳的桩功有浑圆桩,技击桩又称三体式、踩踏桩、走桩四种。

桩功的修炼是静中求内动,全凭意念用功夫。打形意拳又是在运动中心平气和——“静”。这样相辅相成,这就是内家拳的修炼作用和桩功。

文章原标题:浅谈内家拳桩功

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