道学

清净丹法中修行的五个阶段

来源:网易网  发布日期:2020-05-26 14:55

筑基有动功和静功之别,通过练习太极拳、五禽戏等动功炼形,通过炼己的静功做到“万念俱泯,一灵独存”(《玄机直讲》),以使心肾相交、龙虎交媾。——编者按

关于修炼的阶次,因派别不同而各异,以清净丹法而论,可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。

一、筑基

人在受孕之始,感先天一炁以成胎,出生之后,进入后天,受后天人事干扰,身心日损,为了精满、神全、气足,需要修炼筑基功夫,通过炼神,调气,养精,达到三全,而后进入炼精化气阶段。

筑基有动功和静功之别,通过练习太极拳、五禽戏等动功炼形,通过炼己的静功做到“万念俱泯,一灵独存”(《玄机直讲》),以使心肾相交、龙虎交媾。

二、炼精化气

炼精化气,是小周天的“有为”工夫,因其运炼须三百息足,故称“百日关”,其过程包括采药、封固、炼药、止火四个阶段。

凝神入炁,取坎填离,穴采得小药之后,从阴跷穴开始自尾闾穴经夹脊双关、玉枕穴、泥丸宫、鹊桥、绛宫、下丹田沿后升前降的顺序搬运河车,以子午周天火候,完成小周天运转。

三、炼气化神

炼气化神,是有为向无为过渡工夫。具体过程包括抽铅添汞、温养圣胎、移胎等。以卯酉大周天火候行乾坤交媾,是“大周天工夫”。

四、炼神还虚

炼神还虚,为“无为”工夫。其具体过程包括乳哺、温养、出神、还虚等,其过程如同达摩九年面壁。

五、炼虚合道

炼虚合道,认为“体太虚之体以为体,便是有个太虚在”而滞着于体,故须连“虚心空”也予以粉碎,“方为了当”。

内丹学在唐宋以后对中国思想文化的影响是巨大的,它己成为中国传统文化中颇具特色的一部分,与先秦之后兴起的玄学、佛学、理学等相比,独树一帜,开掘内丹修炼中丰富而精深的思想内容,对生命科学、人体科学、医学及等学科的发展,均有不可忽视的理论价值。

文章原标题:道教清静丹法修炼的五阶次!

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