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《道德经》之《道经》

来源:中国传统文化网  发布日期:2019-06-06 21:56

《道德经》道家主要的经典,它体现了道家的主要思想,但是真的能够领悟里面深意的少之又少。其原文的庐山真面是什么?——编者按

《道德经》之《道经》

图片拍摄:毛毛

《道德经》,又名《老子》,其中记录了春秋时期晚期思想家老子的学术思想,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。 

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《德经》在前是谓先修自身心意,后《道经》是谓以身心精进,在体悟道之所传。

 第一章

 1 道可道,非常道。名可名,非常名。

2 无,名天地之始。有,名万物之母。

3 故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。

4 此两者同出而异名,同谓之玄。

5 玄之又玄,众妙之门。

译文

1 道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所起的名 

2 可以说他是无,因为他在天地创始之前;也可以说他是有,因为他是万物的母亲。

3 所以,从虚无的角度,可以揣摩他的奥妙。从实有的角度,可以看到他的踪迹。

4 实有与虚无只是说法不同,两者实际上同出一源。这种同一,就叫做玄秘。

5 玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。

第二章

1 天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。

2 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

3 是以圣人处无为之事,行不言之教。

4 万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而不居。

5 夫唯不居,是以不去。

译文

1 天下的人都知道以美为美,这就是丑了。都知道以善为善,这就是恶了。

2 有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和 回音相呼应,前边与后边相伴随。 

3 所以,圣人从事的事业,是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化,是超乎一切言语 之外的教化。 

4 他兴起万物却不自以为大,生养而不据为己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功。

5 他不自居其功,其功却永恒不灭。

第三章

1 不尚贤,使民不争。

2 不贵难得之货,使民不为盗。

3 不见可欲,使民心不乱。

4 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

5 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。

6 为无为,则无不治。

译文

1 不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。

2 不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。

3 不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。

4 所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。

5 人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。

6 遵从无为之道,则没有不太平之理。

原标题:《道德经》之《道经》前三章原文

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