道学

武当丹派剑术——道教的镇山剑法之一

来源:易奇八字  发布日期:2019-05-24 22:22

中国剑术历史悠久,有其深厚的传统。丹派剑术是古代武当山道教的镇山剑法之一。据传由张三丰所创。属于丹派,行剑讲究一剑多用,变在动中,奇正相生。武林中素有武当剑、少林棍、峨眉枪之说。可见武当剑法在中华武术中影响巨大。——编者按

武当丹派剑术——道教的镇山剑法之一

图片拍摄:毛毛

清末奉天北镇县宋唯一着《武当丹派剑术》、《武当九派源流》,武当剑术乃洞玄真人张三峰受真武之大法,嗣后祖师立成九派,分为三乘,以下乘为在世之法。所谓九派,有九字相区别。即:字、柱、极、符、鉴、七、釜、筹、丹。所谓三乘,上乘乃偃月神术,占字、柱、极三字之派;中乘乃匕首飞术,占符、鉴、七三字之派;下乘乃长剑舞术,占釜、筹、丹三字之派。又总以三乘之神、飞、舞三字贯于九派九字之中。即自一生三,三生九之义。宋唯一的下乘丹派剑术,得自野鹤道人传授。清同治八年(1869年)续谱时,习丹字派者8人。其师承源流为:明嘉靖时,河南登丰县人张松溪继传武当剑术于浙东之四明山,道号丹崖子,后传给明万历时泰安县人赵太斌,号丹云山樵;续传清顺治时湖北均县人王九成,号武当丹绪;续传康熙时湖南衡山颜昔圣,号定丹叟;续传浙江鄞县人吕十娘,号丹霞客;续传乾隆时陕西华阴人李大年,号金丹赤子;续传安徽人陈荫昌,号丹云旅者;续传道光时直隶曲阳人张野鹤,号还丹子;九传至清末奉天北镇县人宋唯一,号飞丹九儿。此仅为“丹”字派承传关系。“内家丹字真谛”云:三峰祖师取《易》道为剑法,随时变易,以从天道。

故剑术大法,取诸八卦为8场,以64卦为64势,以384爻为384手。若要以时变易,一卦一时,则64卦不同,剑之64势亦不同。一爻一时,则384爻不同,剑之384手亦不同。时之百千万变化无穷,而剑之所以百千万变亦无穷。故日剑无成法,因敌变化而制胜。

昔日祖师教剑,先练内勇,次练外功,最后教以手法、步法。三年之后,追诸断崖绝壁之上,经月疾驰,能以竹枝刺猿猱而中者,方授以剑术之真谛。

练此剑术,非寻常击剑可比,因作歌曰:“吾入学剑,习练功纯,自能入妙,神手其神,翻天兮惊飞鸟,滚地兮不沾尘。一击之间,恍若轻风不见剑,万变之中,但见剑光不见人。”此是九转还原之功夫,即古称为妙手空空即是术也。关于铸剑之尺寸,分为三等:上制九锵(每锵6两5钱)九尺,上士服之;中制六锵六尺,中士服之;下制三锵三尺,下士服之。既至功成圆满,所用之剑,不过三尺六寸,至十九两五钱,以应三(剑)六(乾卦)九五(爻位)之数。总之,即是三剑化为一剑,以应乾卦九五飞龙在天之义。故名曰“飞龙剑”。

原文标题:武当丹派剑术



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