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道教宫观建筑和神仙谱系

来源:天地史话君  发布日期:2019-05-24 21:28

道教庙宇是祀神之所,经过帝王的颁赐名额亦可称“宫”。宫是道教庙宇最隆盛的称谓。道教庙宇称“观”始于陕西周至县古楼观,即终南山楼观台。道教建筑不仅保留了中国传统的建筑风格,也保留着那些遗失在现代社会的传统文化。——编者按

道教宫观建筑和神仙谱系

道教神仙(资料图)

道教是中国土生土长的宗教。作为中国古代“三教”之一,道教对中国古代社会的宗教信仰、民间习俗、医药科技都产生了深远影响。“中国的根柢全在道教!”但现今生活在都市中的人们,对道教并不了解——鉴于此,今天为大家推出:中国道教的宫观建筑和神仙谱系!

道教建筑的布局方式,主要有两种:一种是园林建筑与自然环境相结合的方式,大部分道观都采取这一方式;另一种是以中轴线贯穿,主要殿阁都建在中轴线上,井然有序,严格按对称式布局。道观的建筑形式和布局与佛教寺院大体相仿,只是殿堂的名称与所供奉的神像不同而已。道观一般从山门开始,排列着灵官殿、三清殿、玉皇殿、四御殿、三官殿、祖师殿和财神殿等。

山 门

道观的山门,主要包括三门殿、幡杆和华表。三门殿为石砌的三扇拱门,三个门洞象征着“三界”,跨进山门就意味着跳出了“三界”,进入了“神仙洞府”。华表一般见于大型宫观,道教认为华表之外属俗界,华表之内属仙界。三门殿内一般供奉着门神和土地爷,也有的道观供奉的是马、赵、温、王四大元帅。

门神

道观的门神通常是“左青龙,右白虎”。道家兴起后,曾将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系,作为护卫之神,以壮威仪。但是后来,玄武(即“真武”)的信仰一家独大,从四象中脱颖而出,跃居“真武大帝”的显位,青龙、白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门。

土地爷

土地爷又称土地公,是道教中最基层的神,是土地保护神,其信仰在农村更为普遍。土地爷的模样通常是一位衣着朴实、慈祥可亲、平易近人的白发黑衣老人,伴有老妪,合称为土地公公、土地婆婆。

土地公公、土地婆婆

灵官殿

灵官殿内供奉着道教护法镇山神——王灵官,他是道教最高护法神,职位和佛教韦驮相似。相传,玉帝封王灵官为玉枢火府天将,主事纠察天上、人间功过,惩恶扬善。从明代开始,王灵官也是雷神、火神和降魔之神。

在有的道观,灵官殿两侧往往还配有四大元帅。它们是:飞天神王马元帅(三只眼),黑虎降魔赵元帅(骑黑虎、执钢鞭),东岳太保温元帅(青脸红发)和精忠报国岳元帅(红脸)。也有的道观把四大元帅安排在三门殿内。

王灵官

三清殿是道观的主殿,相当于寺院的大雄宝殿,主要供奉道家“三清”:玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。“三清”是道教至高无上的尊神,地位在总管三界的玉皇大帝之上。

“三清”,原指三位尊神所居之处。“三清”统御诸天神,为神王之宗,飞仙之主,宇宙万物皆为其所创造。道书说,元始天尊,居清微天玉清境,由混洞太无元之青气化生。灵宝天尊,居禹余天上清境,由赤混太无元玄黄之气化生。道德天尊又称太上老君,居大赤天太清境,由冥寂玄通元玄白之气化生。

太清道德天尊

玉皇殿主要供奉玉皇大帝,玉皇大帝亦简称玉皇或玉帝。在道教诸神中,他位居“三清”之下,为总执天道之神,总管三界(天上、人间、地下)、十方(上、下、四方、四维)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天道、人道、魔道、地狱道、畜生道、饿鬼道)。

玉皇大帝虽然在道教中的地位低于“三清”,但在民间,老百姓将他看成是天上的“皇帝”,当作最高尊神来朝拜,一切神仙都要听命于他。农历正月初九为玉皇大帝的生日,道观中要举行祝寿道场,育经礼忏。

玉皇大帝

四御殿供奉的是辅佐“三清”的四位天帝——“四御”,又称“四极大帝”,是辅佐玉帝、代行天化的四位天帝。“四极大帝”分别是:勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝和后土皇地祇。在有的道观,“四御”被安排在玉皇殿的玉皇大帝周围。

“四御”又称“四极大帝”

勾陈上宫天皇大帝居于九光宝苑之中,五气玄都之上,协助玉帝执掌南北二级和天、地、人三才,统御诸星,并主持人间兵革权衡。中天紫微北极大帝为众星之王,协助玉帝总领天经地纬和日月星宿,统御诸星和四时气候。相传他的生辰是农历四月十八日。南极长生大帝就是南极仙翁,又称寿星,执掌人间年寿性命。他位于九霄之上,统理诸天,总领十级之中,宰制万物生化。寿星的形象常为一白发白须、高脑门的老翁,拄一根弯弯曲曲的长拐杖。后土皇地祗又称后土娘娘,被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。山岳土地变化,诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神,都归后土皇地祗掌管。相传她的诞辰为农历三月十八。

三官殿

供奉三官,三官大帝即天官、地官、水官,又称“三元”。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的信仰在我国远古时期就存在,三官在道教祭祀中出现得很早。传说三官是我国早期社会的三个部落首领:尧帝、舜帝、禹帝。道教典籍上说三官为元始天尊吐气化成。

天官

天官赐福大帝居中,诞辰为农历正月十五,进香朝拜天官可佑人们福禄长寿,民间对天官的信仰很普遍,通常把他当作“福神”来供奉。很多地方也把“福神”的画像作为门神来供奉,以求福神庇佑。

地官

地官赦罪大帝居东,诞辰为农历七月十五。人的一生中难免会犯些过错,道经上说:进香朝拜地官忏悔自己的罪过,正心诚意,地官便会赦免其罪过,给他改过自新的机会。

水官

水官解厄大帝居西,诞辰为农历十月十五。漫漫人生历程中,好运和厄运伴行,道经上说:进香朝拜水官可消除自己的厄运,给自己带来好运,以求自己一生平安吉祥,万事顺心。

祖师殿

在道观里,除了以上所列的宫观建筑外,通常还设有祖师殿。在中国道教史有许多不同的支派,信仰不同的祖师爷,所以祖师殿里通常供奉着不同的祖师爷。

殿内供奉张天师塑像。张天师在中国,可以说是家喻户晓,妇孺皆知。他就是东汉人张道陵,字辅汉,是正一道、天师道创始人,道教称之为祖天师。正一道在南方非常兴盛。

纯阳殿

纯阳殿供奉的是吕洞宾祖师。吕洞宾是“八仙”中影响最大、传闻最广的一位仙人。他周游天下,化度世人,或隐或显,世莫能测。

重阳殿

重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。王重阳主张儒、释、道三教合一,其弟子丘处机受到元太祖的器重,全真教在北方非常兴盛。

真武殿

真武殿供奉的是真武大帝。真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅,是传说中的北方之神。玄武神的起源与古代星辰崇拜有关,二十八星宿分为四组,北方为玄武。在明代,由于统治者提倡,真武大帝几乎成为仅次于“三清”、玉皇的大神!

财神殿

顾名思义,财神殿供奉的是财神爷。在中国分别有四位财神,文财神为比干、范蠡,武财神为赵公明、关羽。在不同地区所供奉的财神也并不一样。

文财神比干

比干为殷纣王叔父,忠正耿直,见纣王荒淫暴虐,常直言进谏。纣王恼怒,将他剖心。因他无心,故不偏不私,在他手下做生意,买卖公平,老少无欺。于是被人们供奉为财神。

文财神范蠡

范蠡是历史上最早的一位经商巨富,人们尊称为陶朱公。由于他轻财利,淡名位,经常接济贫困人们,在民间享有盛誉,由此被尊奉为财神。

武财神赵公明

赵公明,亦称赵公元帅,奉玉旨为张天师守护正一玄坛和看守丹炉,并成为掌赏罚诉讼,保病祛灾之神。由于他执法律公正,管赏罚严明,使得买卖双方都有利可图,民间供奉为财神。

武财神关羽

关羽,即关圣帝君,被民间广泛信仰,管辖范围极广,是一位全能之神,财神只是其形象之一。

除了以上列举的道教诸神之外,还有东王公、西王母、文昌帝君、南极仙翁、妈祖、碧霞元君以及八仙(李铁拐、汉钟离、张果老、徐仙翁、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅)等。

原文标题:一篇文章了解中国道教,道教宫观建筑和神仙谱系 

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