道学

道教修行不易,看看神仙如何考验弟子

来源:白云黄鹤道人家公众号  发布日期:2019-05-20 00:08

道家的修行重视师徒传承,作为弟子,如果想取得好的修行都需要师父的指引和磨练,一方面需要弟子具足根器经得起考验,更重要的是修行中的坚持。今天让我们看看那些道家师父们是如何勘验弟子的。——编者按

道教修行不易,看看神仙如何考验弟子

张道陵(资料图)

道教是由汉代张道陵秉承道家的黄老思想,并结合原始的神仙崇拜而形成的本土宗教。道教以“仙道贵生,无量度人”作为思想教义,以长生久视作为修行目标。修行之路充满着艰难险阻,需要经过诸多的磨难才能证道成真。

道教历来注重师承,没有师父就等于“无源之水,无本之木”,《三洞众戒文》曰:“道经不师授,则行之不神”,由此可见“师”的重要性。太上老君亲授张道陵天师正一盟威之道,并有经箓,剑、印等,从而张道陵正式创立道教;当年王重阳在传道之时,丘处机来拜师,王重阳也是对他进行了好一番折磨,整天就是让他不停的干重活。《西游记》中,菩提祖师传授孙悟空七十二般变化以及筋斗云等道法。类似的例子还有很多,本期就简单的为大家介绍三个神仙考验弟子的故事。

汉钟离十试吕洞宾

吕洞宾是道教的八仙之一,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人。在八仙之中,吕洞宾是大家最为熟悉的一位神仙,不但是因为他风度翩翩的道士形象,还因为吕洞宾的丹道之法将道教发扬光大,被奉为道教全真派的北五祖之一。

吕洞宾是受钟离权祖师的点化而得道成仙的,为了考验吕洞宾的修道之心,钟离权足足试了他十次。第一试是吕洞宾云游归家发现家人皆亡,吕洞宾已看透生死,不曾悲悼,遂准备后事,熟料家人都复活了。这是钟离权在试探吕洞宾是否断却俗情;第二试吕洞宾在街上卖东西,买主买好东西又反悔,只肯付一半钱财,吕洞宾不曾争辩。这是在考验他是否在乎得失,抛开私利;后面钟离权祖师分别以荣辱、本性、诱惑、贪嗔、信念等方面考验吕洞宾。

最终吕洞宾完成钟离权“十试”的考验,从而拜其为师,在庐山勤勉修行,钟离权于庐山授之以大道天遁剑法,龙虎金丹秘文,最后吕洞宾修炼成仙。吕洞宾成仙之后问钟离权:“师父计年一千一百岁有零,度得几人? ”钟离权曰:“只度得你一人。”法不轻授,道不轻传,可见道教的传承何其艰难。

张道陵七试赵升

张道陵是道教的真正创立者,在东汉中叶,张道陵在江西贵溪县云锦山肇基炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,龙虎山因此得名。在张道陵寿元123岁之际,将太上老君所传授的经箓、宝剑及天师印交付其子张衡之后,与弟子王长、赵升白日飞升。

为了将“正一盟威之道”传承下去,张道陵天师广收弟子三千人,在众多弟子中,张天师发现赵升天资聪颖,颇有道根,于是对其进行“七试”考验。这七试分别为:第一试,辱骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不辩。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。通过七试赵升,张道陵发现他果然是真心求道,从而经受了考验。

魏伯阳丹成试弟子

魏伯阳对道教的丹道之术有着深远的影响,他所著的《周易参同契》被称为“万古丹经王”。与上面二位神仙的“十试”、“七试”相比,魏伯阳考验弟子没有那么复杂,仅仅是考验了弟子是不是有修道的诚意。

葛洪的《神仙传》记载:“魏伯阳者,吴人也。本富门之子,而性好道术,不肯仕宦。闲居养性,时人莫知之。后与弟子三人入山作神丹。”魏伯阳带着三位弟子去山中炼丹,丹成之后魏伯阳想要了解这三位弟子是不是有诚心,于是就对他们说,虽然神丹炼成了,可是不知道效力如何,先让白狗吃一颗试试。结果吃了丹药的白狗倒地而亡,魏伯阳说,我抛却世俗才炼成此丹,不知道凡人吃了会如何,说完也服下了丹药而亡。

其中一个虞姓弟子见状,说师父非凡人,大概不是他的真心,说完也服下了一颗而亡。剩下的两位弟子不肯服食,于是就选择下山而去。待他们走后,魏伯阳起身将所服的丹药放在虞姓弟子和白狗的口中,都活了过来,跟随魏伯阳一起飞升成仙。后来另外的两位弟子得知真相懊悔不已。

原文标题:走近道教:修行不是一件容易的事,看看神仙都是如何考验弟子的

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