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道教的神仙造像的诸多讲究

来源:龙虎山嗣汉天师府驻天津联络处  发布日期:2019-05-15 23:26

神仙法相被人形象化,据《因缘业报经》、《出家因缘经》等记载,信向三宝,写经造像,建立玄坛,度人济物,持斋礼拜念诵,烧香供养,行道布施,启愿忏悔、立观度人,种种方便者,执为众生,作当来福业。——编者按

道教的神仙造像的诸多讲究

摄影:毛毛

大道者,无形无象,至真无色,湛然空寂,视听莫偕,为使存真者,能系想圣容,应变见身,暂显还隐。也就是说,大道本来无形无象,至真无色,湛然圆满,为度化众生而应显变化身,变化之身与大道本身没有差别。这种应显变化之身,即是神仙法相。故而,《玄门日诵早晚课》指出称扬宝号时,注想的金容正是前面提到的神仙法相。

神仙法相被人形象化,以六次第十八种塑材制作,或者供奉于、石窟,或祭祀于神案、经堂。据《因缘业报经》、《出家因缘经》等记载,信向三宝,写经造像,建立玄坛,度人济物,持斋礼拜念诵,烧香供养,行道布施,启愿忏悔、立观度人,种种方便者,执为众生,作当来福业。

1、宫观造像的顺序(6种次第)

据《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》载,造像有六种相的次第顺序是,宜先造三清道祖;其次大罗圣真仙相;三造过见未来无边圣相;四造绘诸天星斗真仙;五造圣真仙品无数圣相;六造随感应缘无穷圣真形相。三清殿两旁,当塑九宸九帝。玉皇殿两旁,当塑三十二天帝。二殿之壁上,当画以万圣朝元之班像。玄帝殿两旁,当塑雷部诸神。殿内壁上,当画玄帝修真事迹。许真君殿两旁,当塑列仙,殿内壁上,当画拔宅飞升冲举之乘鸾跨鹤、御风驭龙、浮游仙侣故事。祈寿宫观殿内,正面堂塑长生大帝,左长生保命天尊,右延寿益算天尊为主,两边用南北二斗,左益算,右北斗延生,六尊,当用寿星凑七尊,以对北斗。寿星阁以福星、禄星置于阁上,其下塑寿星之像等。

2、发心造像的塑材(18种塑材)

神仙法相,人们以丹青金碧摹图形相,或者跃然纸上,或以铁铜土雕塑造像,供人赞礼以求延生。道经指出,发心造像有十八种塑材可用来造诸形象。

雕诸宝玉琼瑶琅玕七珍之类,二者铸以黄金,三者铸以白银,四者铸以赤铜,五者铸以青铁,六者铸以锡镴,七者雕诸香物梅檀沉水之属,八者织成,九者绣成,十者泥塑,十一者夹纻,十二者素画,十三者壁画,十四者凿龛,十五者镌诸文石,十六者建碑,十七者香泥印成,十八者印纸范泥、刻飘团土、镂瓦磨骨、雕牙剸木、聚雪画灰。一念发心,得福无量。

3、造像的尺寸大小(大小无碍,多少不限)

据道经记载,道教神仙造像可以长一寸、二寸、三寸、四寸、五寸,乃至於尺,大小无碍,多少不限。

4、道教造像需要注意的事项

造像必须依据经典,具其仪相,元始天尊有五百亿相,灵宝道君有七十二相,太上老君有三十二相,左右真人有二十四相,衣冠华座,并须如法。元始天尊上帔,以九色离罗,或五色云霞山水,杂锦黄裳,金冠玉冠。左右皆缨络环佩,亦金玉冠,彩色间错,上帔皆不得用纯紫丹青碧绿等。左右真人又不得散发、长耳、独角,并须戴芙蓉飞云元始等冠,复不得戴二仪平冠、鹿胎之属。左右二真,皆供献,或持经执简,把诸香华,悉须恭肃,不得放诞手足,衣服偏斜。天尊平坐,指捻太无,手中皆不执如意尘拂,但空而已。

5、造像的左右真人有什么说法?

元始天尊、灵宝道君、太上老君左右,皆有真人、玉童、玉女、侍香、侍经、香官使者,左右龙虎君、左右官使者、天丁力士、金刚神王、狮子辟邪、龙麟猛兽、螣蛇神虎、凤凰孔雀、金翅朱雀、四灵八威、护法善神,备卫左右,各随力所建。三清左右的真人名号极多,不可称数,皆是昔劫种因道成果极所致,得在三清左右侍卫启请,变化自在,天尊所处,皆随侍卫。

玉童、玉女,皆道气化生,非因胎育,各有司存,或侍经侍香,或散华奉言,或给仙人,或侍得道,阶品亦有差降。侍经、侍香,皆是结气而生,常在天尊及真经所处,传奏流通,记列善恶。

金刚天之四极神,立天之四隅,或天门地户,长一千二百丈,按剑持杖,身挂天衣飞云宝冠,足蹑巨山神兽、大石诸鬼之上,立作杀鬼之势,主天下地上一切非法鬼神,怒目啖声,邪精畏伏。若天尊都治门户,殿堂左右,皆立其像,防护守卫,变化无方,不常厥体,是道之烈气所生,非胎诞而得也。今之观内,门户、殿堂、经藏,并制其像也。

神王者,众神之主,凡有三种。一者结气,二者报生,三者业因。结气者,不由胎诞,因自然之气。报生者,从诸鬼神,有功於道,生得此身。业报者,承其积劫因缘,主令身执。凡人成真得道,皆来监度。神王之名,抑亦无数,皆衣甲冠矛,持刀按剑,或立或坐,不常其体,役御群鬼,驱除凶恶,具诸经诰,不复详备。

魔王,亦神王之流,凡有三种。一者三天魔王,二者五帝魔王,三者飞天魔王。皆戒炼保举学道行人,故大勋魔王保举尔身也。

天丁力士、龙虎左右、香官使者,并因气化生,应缘而出,降魔召鬼,传言驿行,护法之灵官也。

八威,谓毒龙、猛虎、螣蛇、电兽、长牙、奔牛、玃天、雷晶,并是积业恶物,天尊威伏,使备门守关,洞穴墙圻,防非也。

四灵,谓龟、龙、麟、凤,皆应星辰异气,合五行之秀,或口诵灵文,身生图箓,知代休否,因时下世,并天尊苑囿,祥禽瑞兽也。

6、天尊法座有几种造像

龙床之式,屏风用龙头,口衔五色结彩。屏风皆用一表龙,不许用靠光花草之饰,当以中国体制为正。常见的天尊造像中,天尊的法座也是表法之物,常见的有八种,即千叶莲华、五色狮子、七宝金床、九层玉座、伏九龙、摧八毒、坐云霄、御烟霞。这八种皆随变现形,因机居住。另如,元始天尊作郁罗萧台,元君坐獬坐等。

7、关于神仙造像的清洗

据道经记载,凡诸天尊、道君、老君,及诸圣真仙相,年久时深,或风雨飘零浸损,皆以时修,复勿使真容雕坠,当得福无量。凡天尊形像、金铜宝玉者,每至月十五日,设斋香汤洗饰。若夹纻雕木,即揩拭使光净,最得功德。道教的造像过程与其信仰结合在一起,不论是造木雕像还是装脏开光,都会举行隆重的仪式。神像不仅是祖师仙真、大道真身在人间的象征,更是大众存想赞礼的形象,在道教尤为重视。

原文标题:道教造像|道教的神仙造像很有很多讲究,您知道吗? 

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