道学

上海道教学院的一天初体验

来源:中国道教协会 / 文 王驰  发布日期:2017-01-18 12:51

道教与书法的关系非常密切。道教认为,其神圣的经书,原本是宇宙形成过程中自然凝结而成的天书,蕴藏着无穷的奥秘和巨大的能量,由天上神仙摹写之后,才传到人间的。由于经书的神圣性,故抄写经书对书法提出了很高的要求。这样,书法造诣就成了一个优秀道士必备的宗教素养。——编者按

(图片源于网络)

《太霄琅书经》有云:“人行大道,号为道士。”一有向道之念心,即得神仙之感应。道历四千七百一十年(2013),上元佳节甫过,47位年轻人自大江南北汇聚于上海松江东岳庙。他们与道门有缘,皈身于道经师三宝,学道修行,是前世莫大的造化与福气;他们脱去俗装,身着道袍,法天象地,代天宣道,是今生莫大的光荣与责任。这些冥顽初化、风华正茂的道童们,会以怎样的生活,来完满自己的学道之路呢?

长夜渐去,曙光乍露。当一抹晨曦划过东岳庙殿堂的飞椽,道童们亦随之披衣起床,开静舒展。

卯时,6点半。东岳大殿前。玄装飒飒,衣袂飘飘,道童们抻筋拔骨,足踏正奇,已开始学练太极拳。行云流水般的武当太极拳式,一动一静,纯任自然。“炼形、炼气、炼心”,每出一拳,都是天地间的大吞吐。绵绵若存,至柔至刚,自太上道祖遗训而至于三丰祖师拳论,如此丰厚的道教文化在道童们身上传承着。以武入道,丹剑相合,这拳里的奥妙,非切身修习而不能体悟。背后,大殿里端坐的东岳大帝,目光精微,在含笑欣赏这勃勃的拳意。

辰时,7点半。斋堂内。诸道童鱼贯而入,先向堂内护法神灵及灶君牌位行礼,然后入座就斋。道门粒餐充饥,心念十方供养功德,总需珍米似金,惜福如命。饮食毕,道童们各默持“结斋咒”,送归餐具,自行出斋堂。其余午、晚用斋亦如是。

辰时至午时,8点半至11点半。大教室内。道童们神清气爽,端身正坐,静心上文化课。在一流教师指引下,了解、领悟道门及诸家先贤之智慧。其如:道教文化入门课,方便导引,多面阐发,启入道津梁、树仙家阶梯;道教义理基础课,弘扬道旨,探颐抉幽,发三洞经教之玄门大义;道教伦理与戒律课,树道风之纯正,立戒行之高标,广大威仪实包罗众多修道体悟;古汉语课,六书儒雅,诗赋风流,吟诵留香;英语课,首重实用,热情互动,有心为传道于域外打好基础……诸般课程无一不为道童们敞开道教及中西文化的大门,使其入宝山而不致空手归,学养亦日积日厚。

未时至申时,13点半至16点半。大教室与艺术小教室内。此时心趋沉静,学习以艺术修养类为主。道童们或横吹短笛,悠扬、嘹亮、婉转的音符诠释出内心情感;或学练书法,提按走笔间不违规矩,墨迹浸润宣纸,书写的是恬淡悠然的心境;或学诵玄门早晚功课经,众多仙家之经文宝诰,以优美的韵腔吟出,在空中结就不散……这就是大美不言,这就是修艺明道。

酉时,18点。静修圜堂。此时肾经当令,宜调养先天之本。依玄门规矩,专门营造静修坐圜之室,设立养生修持功课,务使诸道童心有所定,身有所止。晚斋散步后,道童们即两班列队,肃容止语,缓缓步入寰堂,于道祖圣像前分列站立。监坛法官带领大家礼拜道祖已毕,诸道童依次款款归其位,安然盘腿上座。一众所行寂静无声,却充满着诚朴和恭敬。学通岐黄、道功精深的武当王泰科老道爷,曾受礼请来此,教习一段时间的静修功夫。老修行鹤发仙髯,常如泰山般稳坐圜台。法官来往巡视,代祖师爷执法。天时、地利、人和已备,圜堂内寂然安详,大众收拾身心,虚静悟道,于“了达性命”之大路上不断精进。不染凡尘道根扎,道童们这一生的沛然道气,便在这循环无端的静修室内氤氲而育。出静、收功后,道童们再次列队向道祖行礼,互道“慈悲”,遂轻步踱出静室。

戌时,19点半之后。晚自习时间,道童们秉其天性资质,各修功课:或翻阅典籍,读经养性;或临帖练字,玩味笔墨阴阳之妙法;或品竹笛、抚古琴,以一灵天性挥发向道之心曲……唯道是修,众术兼习,言无狂妄,行贵纯真。这方寸之心,徜徉于无始无终之境。

亥时,22点。集体寝室。夜色静谧,东岳庙的殿堂楼阁在月光下呈现出柔和的线条。在神灵的护持下,道童们悉数止静,休息得安详、自在。梦中,他们或许在拜谒着海外仙山,探慕着昆仑胜地,追寻着九霄云外的玄境……

这里,就是上海道教学院;这些道童,就是学院本科班“道教教义与文化”专业的学生们。他们来到这一方净土,就是要走上一条超越自我、内外合一的修仙之路。在这条路上,他们的生命会经历“道通天地”的愉悦与逍遥,也会遇到“十面埋伏”的魔障困扰。浸润在博大精深的道教文化中,他们终会悟得并坚信:纵然万物浮沉寂灭,此身亦会化为泥土,唯正直精一之道心永恒!只要至心皈奉三清圣教,内养真功,外积德行,终能够成就自我、教泽天下。

原标题:入道秉仙风?修学最上乘——上海道教学院的一天


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