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修道之人不食牛犬

来源:腾讯道学  发布日期:2015-12-14 16:06

如今越来越多的人提倡吃素。大部分的人吃素是为了自己的身体健康,有的人是为了环保。在中国古老的宗教里,道教和佛教都是提倡吃素的。其中道教并没有完全的坚持所有的肉都不吃,但是对于修道之人来说,牛肉和狗肉是绝对禁止的。——编者按

 

(牛图经,图源网络)

祖师立教之后,传承至今,凡天师后裔及正一弟子均行持“四不吃”之祖训。“举头三尺有神明”“诸恶莫作,众善奉行”之祖师教诲。

牛为“功臣”反遭杀戮

然而为何不吃牛肉狗肉,很多人却未曾深思熟虑。窃以为,牛和狗这两种动物的灵性和人类最接近,相传吃了它们的肉会对人的身体和运程有影响,所以要尽量少吃或不吃。人所犯的罪恶之中,杀生最为严重了;而杀生的罪恶中,又以杀牛的罪最为严重;而且吃牛肉的人,与杀牛人的罪是相等的。萧东白先生说:“我奉劝世人,不要吃牛肉;因为牛为人耕田拉车,对世间很有功劳,反而却遭到杀戮;要知道我们吃的食物是从何而来?那多半是牛的功劳啊!我们怎么忍心把牛杀了煮来吃呢?”又说道:“牛被杀死之后,肢体被肢解了,而牛的两只眼睛,仍然是张开的啊!牛它死后张开双眼,岂是徒然地白白地张开而已,就是在看那些杀它吃它的人,能够保住人身多久;这样的杀业与仇恨,来生不变为牛才怪呢?”

狗之忠义近人皆知

至于狗对人类也有功劳,而且对主人非常的忠义,对人类也没有害处,所以杀狗吃狗肉的罪过很大;不但贩夫走卒贪吃狗肉,连上流社会人士或读书人,甚至官位高的人,也常常以为吃狗肉是一种豪放的行为,还把狗美其名叫做地羊呢?读书的目的是要明理,怎么会对这事却是如此的糊涂呢?宋珏先生说:“我今生若是不痛切的戒除吃狗肉这个毛病,来生我就会有尾巴啊!”我认为并不需要等到来生,只要看看那些杀狗和吃狗肉的人,从前面经过,就会被许多的狗对着他狂叫,这是什么原因呢?或许是他们的形体已经先产生了变化啊!

《说岳全传》中说,岳飞奉诏回京时,梦中见到两条狗争相交谈。岳飞请人圆梦,占梦师说岳飞北去有牢狱之灾。二狗争言,应了“狱”字的字形。可见狗是有灵性的,而且狗是可以看家护院的,盗贼是非常怕狗的,而盗贼都应该去坐“狱”的。

《牛图经》赞耕牛

道教劝善经典也有《牛图经》,为中国道教武夷山桃源洞道观印行。图文并茂,将绘画和经文合为一体,字字入心,道理分明。

牢字从牛,狱字从犬,不食牛犬,牢狱可免。

劝人听我说因由,世间最苦是耕牛,

春夏秋冬齐用力,四时辛苦未曾休,

犁耙铁打千斤重,竹鞭身上万条抽,

泥硬水深拖不起,肚中无草泪双流,

口渴饮些口畔水,喝聱快走不停留,

肚饿吃口田中禾,一家大少骂瘟牛,

我在山边食青草,种出禾苗你自收,

迟禾早糯千般有,蕃薯芋子满仓收,

糖米煮来养性命,糯米做酒待朋友,

嫁女婚男成喜事,无钱商酌卖耕牛,

田粮课税难完纳,家贫要贷这条牛,

见我老来无气力,牵出街坊做菜牛,

怕死难言惨泪流,将刀割断寸咽喉,

剖肉抽肠破肚肺,剖肝削骨有何仇,

剥我皮来作鼓打,惊天动地鬼神愁,

杀我之人家不旺,食我之人命不修,

仔细思量为恶者,从今猛省早回头,

我今受尽千般苦,莫你来世变成牛,

为善农夫休打我,因为成牛不自由,

莫道世间无果报,轮回造化几时休,

劝君食味将牛戒,无牛亦有好珍馐,

人从是处行方便,无量阴功万古流。

牛有修行之渊源

真诚奉劝大家,为了培养自己的慈悲心,不吃牛肉和狗肉!当年道祖老子出关时骑的是青牛,所以相传有一些牛的前身是修行人,因为未持戒或堕落牛身,所以牛茹素厌荤,吃苦耐劳。牛以耕田功德升天,牛吃草、耕田、反刍。当我们吃牛肉时,可能就在吃跟我们一样的修行人啊!

道家庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是“齐论”。万物等同,没有差别。由道而生最终又回归于道。动物尚且如此,何况于作为万物之灵的人呢。(文/孙长庚)

编者注:道教不提倡吃牛吃狗是因为牛和狗都是有灵性的动物,尤其是牛,还和道教祖师老子有关。此外,道家推崇的“齐物”的观点,也让修行之人少吃或不吃肉。


原标题:《牛图经》示人之理:不食牛犬,牢狱可免

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